西田幾多郎

純粋経験

自他の区別がなく、直接的・具体的な経験（主客未分な状態）

＝真の実在

※西洋哲学

世界を主観と客観、個体と普遍のように相反する2つに分けて考える二元論

絶対無

すべての形あるものを生じさせる根源的存在

形をもたない純粋な作用（→場所の論理）

↑東洋思想←禅の体験

絶対矛盾的自己同一

現実は多と一の弁証法的統一

人格の実現＝善